استفاده از مطالب اين پايگاه با ذكرمنبع و نام نويسنده/مترجم آزاد است

 

پاسخ دكتر نظامي به جكتاجي

بیانیه " کانون تالشیار" در پاسخ به سرمقاله گیله وا شماره 106

بیانیه جمعی از دانشجویان تالش دانشگاه گیلان

 

 

 

بیانیه جمعی از دانشجویان تالش دانشگاه گیلان

 درباره سرمقاله ي شماره ی 106 مجـله ی گیله وا                     

به نام خدا

خرد رهنمای و خرد دلگشای             خرد دست گیرد به هر دو سرای

خرد چشم جان است چون بنگری         تو بی چشم شادان جهان نسپری

به گفتار دانندگان راه جوی                به گیتی بپوی و به هر کس بگوی

ز هر دانشی چون سخن بشنوی           از آموختن یک زمان نغنوی

                                                         فردوسی بزرگ .

 جاب آقای جکتاجی مدیر مسئول محترم نشریه ی گیله وا

با سلام

مطلبی که با عنوان "همه با هم در یک خانه" در شماره (106) نشریه ی مزبور به قلم جنابعالی چاپ شده بود¸ جای بسی تأمل و شگفتی دارد؛ بیان مطالبی خلاف واقع و به دور از واقعیت؛ بدون هیچ سند و مدرکی؛ و متهم نمودن فعالان فرهنگی منطقه ی تالش به توهم پنداری؛ حقیقتا به دور از رسالت فرهنگی یک نشریه و روز نامه نگار حرفه ای می باشد. کمترین انتظار به حقی که از یک فعال فرهنگی می رود این است که بدون هیچ حب و بغض و غرض ورزی بومی یا قومی به اشاعه ی واقعیات فرهنگی بپردازد و بدون استمساک به جو سازی و خبرسازی در این مسیر مقدس گام بردارد...

همانگونه که آگاهید؛ دیر گاهیست در این دیار دو قوم تالش و گیل هم زیستی مسالمت آمیزی که نشأت گرفته از فرهنگ غنی شان می باشد؛ دارند. گواه این مدعا نیز در روابط اجتماعی و روز مره شان مشهود و معلوم است. نمی دانیم هدف شما از چاپ این مقاله چه بوده؛ که این گونه و بدون هیچ استدلالی قلم فرساییده اید. اما به خوبی می دانیم که حداقل پیامد آن؛ دل آزردگی و رنجش خاطر تالشان و گیلکان فرهیخته از این نوشته ی ضد فرهنگی می باشد...

زیرا گیلکان خرد پیشه و تالشان فهیم از تاریخ و مسیر تاریخی این دیار کهن به خوبی آگاه هستند؛ لازم به یادآوریست که قسمت تالش نشین گیلان بسیار وسیعتر از مناطقی است که در نوشته تان یاد کردید. برادر عزیز شما را به مطالعه ی وضعیت جمعیتی گیلان ارجاع می دهیم. حتی کسانی که در منطقه ی تالش به زبان ترکی صحبت می کنند( به جز اقلیت مهاجر) همواره خود را تالش و تالشی می دانند. چگونه است که آستارا, تالش , رضوانشهر, پره سر, ماسال و فومنات, ماسوله , شفت و رودبار و... را اقلیتی بسیار کمتر از برادران گیلک معرفی می کنید....!

حال آنکه طبق بررسی های انجام شده؛ حدود 40% مردم گیلان را تالشان تشکیل می دهند و داشتن یک استان به نام تالش یا تالشستان یا کادوس, خواست چند نفر که به قول شما تحت تأثیر تالشان آن سوی مرز قرار گرفته اند و در زمینه ی فرهنگ سیاسی فعالند نمی باشد. بلکه خواسته ی تک تک تالشان می باشد. خواسته ی به حقی که نه در پی ضایع کردن حق قوم دیگری است و نه در پی به قول شما تجزیه طلبی و بیگانه پرستی است بلکه به دنبال استیفای حقوق اولیه ی یک قوم اصیل می باشد که از هر تریبون استانی ( مانند صدا و سیمای گیلان) محروم مانده اند. مگر نه این است که ما هم اکنون هم استانیم؛ پس چگونه است که سیمای گیلان حتی یک برنامه ی ثابت حداقل نیم ساعته نیز برای تالشان ندارد؛ حال آنکه مملو از برنامه های گیلکی است. البته مردم محجوب تالش این نا مهربانی ها را به دل نمی گیرند و برادران گیلک خود را نیز برای پاسداشت فرهنگ و زبانشان تشویق نیز می کنند....

و اما بعد...جناب آقای جکتاجی شما در مقاله ی " در یک خانه با هم " مدعی شده اید که نیای قوم تالش قوم گیل می باشد؛ با کدامین سند و مدرک چنین ادعایی می کنید؟!! در کدام منبع تاریخی چنین مدعایی شده است؟!! این ادعای شما دقیقا شبیه ادعای اعراب است که خلیج تا ابد فارس را خلیج عربی می نامند. اعرابی که تاریخشان به 1400 سال هم نمی رسد... چون درباره ی تاریخ قبل از ورود آریاییان به ایران تاریخی مدرن وجود ندارد؛ نظریه های تاریخی مختلفی وجود دارد که در همه ی آنها از قوم کادوس ( تالش باستان ) به عنوان قومی تأثیر گذار یاد شده؛ قومی که از دایره ی تصرف تاریخ نیز فراتر می رود. طبق یک نظریه ی آکادمیک و اثبات شده تاریخی در شمال ایران سه قوم کادوس ( که شامل کاسی ها نیز می شود )؛ آمارد و تپور وجود داشته اند که تپوری ها در مازندران کنونی , آماردها بین گیلان و مازندران کنونی و کادوسیان بین گیلان و آذربایجان ساکن بودند. که پس از ورود گیلها ( که رفته رفته کثرت جمعیتی پیدا کردند ) کادوسیان و آماردها به نواحی کوهستانی کوچیده اند که همان تالشان و دیلمیان کنونی می باشند. در کتاب جغرافیای تاریخی نوشته و. و بارتولد ترجمه حمزه سردادور آمده است؛ در عهد قدیم سکنه ی گیلان را کادوسیان تشکیل می دادند که در قید اطاعت دولت هخامنشی نبودند همین قوم یا قسمتی از آن را گیل هم می نامیدند و ولایت گیلان نام کنونی خود را از نام قوم مزبور دارد...

درباره تاریخ تالش ؛ مطالب و تحقیقات فراوانی وجود دارد و کتمان و وارونه نشان دادن واقعیات ؛ مانند نفی آفتاب عالم تاب می باشد. ما دانشجویان تالش دانشگاه گیلان اعتراض خود را به نشریه ی گیله وا و شخص آقای جکتاجی اعلام کرده و امیدواریم دیگر شاهد چنین مقالاتی که توهین به خرد و دانش مردم فهیم استان گیلان است نباشیم.

باشد که اهل قلم و فرهنگ تالش و گیل مانند همیشه با مدد و همکاری یکدیگر درخت پر بار فرهنگ این خطه ی اهورایی را آبیاری کرده و از حاشیه پردازی های زیرکانه به دور باشند و از مسیر علمی و حرفه ای خود خارج نگردند.

با امید برای همه ی تلاشگران واقعی فرهنگی این مرز و بوم...

 دانشجویان تالش دانشگاه گیلان

 برگرفته از سايت « تالشيار»

 

 

 

Home
تازه هاي تالش
سرزمین تالش
زبان و ادبیات تالش
تاريخ و باستان شناسي
مردم شناسی تالش
هنرو فرهنگ تالش
كتابخانه تالش
اجتماعی
نقد و بر رسی
تالش شمالي
علي عبدلي در يك نگاه
گوناگون
آرشيو
پيوندها
تماس با ما