استفاده از مطالب اين پايگاه با ذكرمنبع و نام نويسنده/مترجم آزاد است

 

 

 

  همگرايي در بين اهل تشيع و تسنن تالش

i هه

 شانزدهمين جشنواره توليدات صدا و سيماي مراكز استانهاي ايران در تاريخ 27 تا 31 خرداد ماه در شهر شيراز با حضور صد ها تن از پژوهشگران و هنرمندان كشور برگزار گرديد .

در اين جشنواره بزرگ ملي توليدات مراكز صدا و سيما در پنج كمسيون : پژوهش ، موسيقي ، خبر ، صدا و سيما با حضور هيا ت هاي داوري و متخصصان و كارشناسان و پديد آورندگان آثار مور گفتگو و بررسي قرار گرفت و برگزيدگان هررشته انتخاب و  معرفي گرديدند .

در جشنواره شانزدهم از 240 اثر پژوهشي ارايه شده به مركز تحقيقات صدا و سيما نخست 136 اثر به مرحله داوري راه يافت و در آن مرحله   32 اثر به عنوان پژوهش هاي برگزيده معرفي  شدند  .  « همگرايي اهل تشيع و تسنن در تالش »  نيز كه ازسوي صداوسيماي مركز گيلان به جشنواره ارايه شده بود ، در زمره  پژوهش هاي برگزيده قرارگرفت و جايزه ويژه ، ديپلم افتخار و عنوان بهترين پژوهشگر را براي محقق آن علي عبدلي به ارمغان آورد .

ديگر پژوهشگران و هنرمندان مركز گيلان كه آثارشان در جشنواره شانزدهم برگزيده شد و مورد تقدير قرار گرفتند ، عبارتند از :

 دكتر سيد علي حسيني  پژوهشگر  ، رسول حقدوست  گزارشگر  راديويي ، ناصر مسعودي  خواننده موسيقي مقامي محلي ، خانم اجدادي   گوينده و مجري خبر، سعيد غلامي پور   تنظيم كننده موسيقي سنتي ، شهاب آزادي وطن  سازنده  موسيقي فيلم و اقاي رودباركي  تهيه كننده برنامه فدسيان  .

هنرمندان مذكور به اتفاق نصري پور مديركل صدا و سيماي مركز گيلان و هياتي از مسئولين آن مركز به مدت چهار روز مهمان ستاد جشنواره شانزدهم توليدات صدا و سيما در شيراز بودند .

 

سهم تالش از سرمايه گذاري هاي فرهنگي

 

در 29 ارديبهشت ماه سال 87 مراسمي در موزه ميراث روستايي گيلان برپا بود كه موضوع آن هم جشن روز جهاني موزه بود هم افتتاح فاز دوم موزه ميراث روستايي گيلان .

در آن مراسم كه با حضور مهندس رحيم مشايي معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگي ؛ صنايع دستي و گردشگري ، مهندس قهرماني استاندار گيلان و جمعي ديگر از مسئولين برگزار شد ، گروه زيادي از پژوهشگران ، دانشجويان و دوستداران ميراث فرهنگي و همچنين هياتي فرانسوي شركت داشتند .

پس از سخنراني هاي پياپي ، طولاني و خسته كننده كه بدون هيچگونه پذيرايي تا ساعت 2 عصر ادامه يافت ، فرصتي پيش آمد كه باز بدون دسترسي داشتن مهمانان حتي به يك ليوان شربت ، باز ديد از آن موزه پهناور را آغاز گردد .

گشت و گذار در گستره موزه براي خبرنگاران فرصتي فراهم آورد كه تا در حين حركت پرسش هاي خود را با مهندس رحيم مشايي و مهندس قهرماني در ميان  بگذارند . مدير تالشان نيز كه با همه جستجو   رد و نشاني از تالش در آن موزه نيافته بود ، از دكتر طالقاني مدير پروژه پارك موزه روستايي گيلان پرسيد : جاي تالش چرا در اين موزه خالي ست ؟ .

ايشان در پاسخ گفتند : ما از منطقه تالش دوباب خانه روستايي را تهيه و پس از واچيني به انبار هاي موزه انتقال داده ايم . هرگاه به ما پول دادند ، باز چيني آ ن هارا شروع مي كنيم .

همچنين از رئيس سازمان ميراث فرهنگي ؛ صنايع دستي وگردشگري پرسيد : سالهاست كه مي گويند ساختمان تاريخي سردار امجد تبديل به موزه مي شود ، اين خواست مردم تالش كي تحقق پيدا خواهد كرد ؟ .

مهندس رحيم مشايي از استاندار و مدير كل ميراث فرهنگي گيلان خواستند به اين پرسش پاسخ بگويند . در پاسخ كفته شد كه ساختمان تاريخي سردار امجد در تصرف سپاه پاسداران است و انتقال آن به ميراث فرهنگي را منوط به موافقت عالي ترين مرجع آن نهاد نموده اند .

معاون رئيس جمهور گفتند : اگر بناي مذكور ملك خريداري يا احداثي ثبت شده به نام سپاه نباشد ، براي انتقال و تغيير كاربري آن نياز به تشريفاتي چنان پيچيده ندارد .

اكنون كه مي دانيم سند مالكيت آن را نه به نام كسي زده اند و نه مي شود چنين كاري كرد زيرا ساختمان مذكور يك اثر تاريخي و ملي ست ، انتقال آن به سازمان ميراث فرهنگي و تبديل آن به موزه با جديتي بيشتر پيگيري  خواهد شد ؟ .

سخن پايان اين كه بالاخره در تصميم گيري ها و برنامه ريزي هاي فرهنگي استان گيلان ، جايگاه فرهنگ و تمدن درخشان تالش كي مشخص خواهد شد ؟ . آيا سهم چنان فرهنگ و تمدني در همان حد دو باب خانه اي ست كه قرار است اگر پولي باشد در موزه روستايي 30 هكتاري گيلان داير گردد ؟ .

معرفي كتاب 

نام كتاب: خوراك هاي تالشي /  مؤلف : علي عبدلي / ناشر : جامعه نگر با همكاري مؤسسه تالش شناسي /  82 صفحه ،  1100جلد ، 12000ريال ،  تهران    1386

 اين كتاب كم حجم اما با محتوايي بديع و جالب كه به تازگي منتشر شده است به لحاظ نگاه مردم شناسانه مولف، اثري است فراتر از يك كتاب آشپزي متعارف در اين تحقيق  محقق سعي كرده است  از بين خوراكهاي رايج در بين تالشان ، فقط به معرفي خوراك هايي بپردازد كه از ديرباز در الگوي غذايي قوم مذكور قرارداشته و بسياري از آنها اصلا تالشي هستند .

در مقدمه اثر مذكور آمده است : خوراك هاي  هر قوم يا ملت  دركنار  موسيقي ، زبان و گويش و آيين هاي  ويژه اي كه دارند ، علاوه بر اين كه بيانگر اصالت ، ريشه هاي تاريخي ،باور ها ، ذوق و سليقه جمعي آنان است ، آينه اي شفاف از نوع كارو معيشت ، شرايط محيط زيست و الگوي مصرف آن قوم نيز مي باشد و لذا با مطالعه و تامل در خوراك هاي شان مي توان در طيف گسترده اي از احوال آن مردم، در گذشته و حال آگاهي هايي به دست آورد .

كتاب خوراك هاي تالشي در 10 فصل با عناوين مشروح زير تدوين گرديده است : پلو ها / خورشت ها / كوكو ها / ماهي ها / آش ها / مزه ها / لبنيات / رب ها و مربا ها / حلوا ها .

پخش اين كتاب در گيلان بر عهده كتابفروشي دستان (رضوانشهر 09113369879) مي باشد . 

 معرفي كتاب

 نام : تاريخ تالش ( با نگاهي نو و انتقادي به جغرافياي تاريخي ايران باستان )

 مؤلف : علي عبدلي

ناشر : انتشارات جامعه نگر ، تهران ، اسفند 1385 ، 375 صفحه ، 59000 ريال .

تاريخ تالشان اثري ست كه جاي خالي آن به شدت در حوزه تالش شناسي احساس مي شد و اكنون با انتشار اين كتاب ، قوم تالش داراي تاريخ مدوني مي باشد كه  از زمانهاي دور تا نهضت جنگل را دربر مي گيرد . اين اثر به شيوه علمي ، رعايت اختصار ، ارجاعات داخل متن و در فصل هاي مشروح زير نگارش يافته است : فصل اول : اوضاع طبيعي و جغرافياي انساني .

فصل دوم : موقعيت .

فصل سوم : اقوام و ارتباطها .

فصل چهارم : تالش از آغاز اسلام تا نهضت جنگل .

فصل پنجم : فرهنگ .

علي عبدلي پيوسته تاكيد كرده است كه : " اگر در زمينه تاريخ سخن و كشف تازه اي نداري بهتر است چيزي ننويسي " و خود در  صفحه - صفحه اثر مذكور بر آن گفته عمل كرده  و گاه مسائلي را به ميان آورده و با اسناد و دلايلي محكم مورد گفتگو قرار داده است كه جداً شگفتي انگيز مي باشد .

ناگفته نماند كه ناشر نيز سعي كرده است  اين اثر ارجمند علمي را با كيفيت مطلوبي به چاپ برساند ولي گويا بخشي از امور حروفچيني و نمونه خواني از دست ايشان خارج شده و غلط هاي چاپي متعددي به متن چاپي راه يافته است وحتي 11 صفحه از فصل دوم كتاب در صفحات 320 تا 331 دوباره چاپ شده است . برخي از اشتباهات نيز معني و مفهوم نوشته مؤلف را وارونه كرده است . مانند كلمه " پارسيان " در سطر آخر صفحه 150 و سطرهاي اول  و نهم صفحه 151 كه جايگزين كلمه مقدونيان شده است با اين اميد كه ناشر محترم در چاپ دوم به رفع اين اشتباهات همت نمايد .

 پژوهش و تدوين ادبيات اقوام ايران بدون حضور تالش پژوهان

مختصر و مفيد :

شنيده ايم كه پژوهشكده مردم شناسي سازمان ميراث فرهنگي كه پروژه اي براي تحقيق و تدوين و انتشار ادبيات اقوام ايران تعريف كرده است ، اخيرا براي اجراي اين پروژه گروهي از پژوهشگران اقوام بزرگ ايران را دعوت و رايزني هايي را انجام داده است ولي تا جايي كه ما اطلاع داريم نماينده اي از قوم تالش دربين دعوت شدگان حضور نداشت . حال دليل چه بوده ؛ هنوز مشخص نيست .

 

 

 

 

 

تغيير نام استان گيلان به « استان گيلان و تالش »

 در تاريخ 15/3/87 نمايندگان N.G.O هاي فرهنگي و سبز تالش با تشكيل جلسه اي ، راهكارهاي پيشنهادي خود در مورد پيگيري برخي از مسائل فرهنگي تالش ، از جمله تبديل ساختمان تاريخي سردار امجد به موزه تاريخي – مردم شناسي و تاسيس راديوي محلي تالش را مورد بررسي قرار دادند.

در آن نشست همچنين نتايج و پيامد هاي طرح « استان تالش » نيز مطرح گرديد و نعمت اصلاني حقوقدان  و يكي از فعالان سياسي تالش ، خواستار پيگيري طرح احياي نام « استان گيلان و تالش » به جاي موضوع استان تالش گرديد .

اين حقوقدان و فعال سياسي با اشاره به  مدارك متعدد تاريخي ، اظهار نمود كه تا قبل از روي كار آمدن رضا خان نام استاني كه ما در آن زندگي مي كنيم « گيلان و توالش » بود و تغير آن اقدامي در جهت امحاء هويت اقوام اين استان و تضييع حقوق آنان صورت گرفت . اكنون پيگيري احياء اين نام بهترين گزينه به جاي طرح استان تالش مي باشد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قربانيان سناريوي مضحك دولت باكو

اتهام اثبات نشده نوروزعلي محمد اف نوشتن انتشار  مقاله هاي جنايي ! (مطالبي در زمينه زبان و تاريخ و فرهنگ تالش ) و در يافت كمك از برخي همزبانان ايراني خود براي ادامه انتشار نشريه صداي تالش بود اما درطي مراحل تشكيل پرونده و محاكمه ايشان مشخص گرديد كه هيچيك از اين اتهامات نه صحت دارد و نه وجاهت حقوقي . بلكه دولت باكو براي زهر چشم نشان دادن به اقوام ناراضي غير ترك و به ويژه تالشان جمهوري آذربايجان ، نوروزعلي را دستاويز توطئه خويش قرار داده است ويا بنا به گفته راميز ممدوف وكيل پرونده مذكور ، تمام دلايل و مدارك مورد استناد دادگاه ساختگي و به منظوركوبيدن شخصيت نوروزعلي فراهم آمده است.

پايگاه http://eng.kavkaz.memo.ru كه اخبار و ديدگاه هاي دفتر سازمان حقوق بشر در باكورا منعكس مي كند، حكمي كه به وسيله قاضي شاكير علي عسكراف رئيس دادگاه جنايي باكو در تاريخ 24 جون 2008« 4تير ماه 87» عليه رئيس مركز فرهنگي و مدير نشريه صداي تالش در پشت درهاي بسته و بدون حضور نزديكان متهمين و خبرنگاران ، صادر شده بسيار سنگين مي باشد .

در همان پايگاه آمده است : عليرغم اعلان قبلي كه قرار بود دادگاه متهمان يادشده در ساعت 3 عصر به وقت محلي و به صورت علني برگزار شود ، راي دادگاه قبل ظهر وپشت در هاي بسته صادر گرديد .

قاضي شاكير اتهام رسمي نوروزعلي و همكار ايشان المان را انتشار 274 مقاله جنايي و خيانت به مملكت اعلام كرده است در حالي كه مقالات مورد نظر دادگاه  كه همان مطالب چاپ شده در نشريه صداي تالش مي باشد ، به وسيله افراد مختلف نوشته شده ودر طول بيش از 10 سال تدريجاَ چاپ شده اند اما نوروز علي هرگز تذكري مبني بر مغايرت داشتن مطالب مذكور با قوانين و مصالح كشور ، دريافت نكرده است .(ترجمه اخبار : وحيد نوروزي)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ميراث تالش

در اواخر سال گذشته ميلاديتنديس موسوم به گوزن زرد تالش نمايشگاهي از آثار تاريخي ملل در بوستون آمريكا داير بود كه در آن آثاري هم از ايران ديده مي شد . از جمله آن اثار تنديس برنزي يك گوزن «موسوم به گوزن زرد تالش » ، يك مرد سوار بر اسب و يك سگ ، متعلق به تمدن تالش در معرض ديد تماشاگران قرارداشت . فريدريك برون ،  در توضيحي  بر آن مجموعه نوشته است : اين اشياء كه نمونه هاي ديگر آن در املش و ديلمان نيز به دست آمده است ، متعلق به زمان 800-850  پيش از ميلاد مي باشد .« ترجمه خبر : وحيد نوروزي»